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30则昔人勤奋念书的典故 读与孩子 会引发他们的学习动力:亚博游戏娱乐平台

作者:亚博游戏娱乐官方网站 时间:2021-11-07 00:03
本文摘要:1.凿壁偷光 形容贫寒之士受苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 ”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。2.映月念书 比喻在生活十分艰辛的条件下坚持念书的典故。 事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜念书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。

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1.凿壁偷光 形容贫寒之士受苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。2.映月念书 比喻在生活十分艰辛的条件下坚持念书的典故。

事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜念书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。3.囊萤映雪 比喻贫士苦读的典故。

“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪念书。

此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“念书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用另有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。4.悬梁刺股 形容立志念书的典故。悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬勤学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。

陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。精练以为推测。

念书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。”5.牛角挂书 形容勤奋念书的典故。

《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:'何书生勤如此?’密识素,下拜。

问所读,曰:'《项羽传》。’因与语,奇之。

归谓子玄感曰:'吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心笼络。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋念书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

6.韦编三绝 形容受苦认真念书的典故。语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。

’”韦编,是用来勾通竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。7.下帷念书 形容闭门谢客、专心念书学习的典故。

语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,门生传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。

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”此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。8.三余念书 形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。

又善《左氏传》,人有从学者,遇不愿教,而云'必当先读百遍’,言'念书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。

遇言'当以三余’。或问三余之意,遇言'冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也。

’”9.挟策念书 比喻勤奋念书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策念书,问谷奚事,则博塞以游。”策,写书的竹简。

博寒,古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策念书”、“挟策亡羊”、“念书亡羊”表现专心致志地勤奋念书。

10.高凤流麦 形容专心致志勤奋念书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。

少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。

妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心念书。11.温舒编蒲 形容勤学的典故。

事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。

使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。12.负薪念书 形容勤学的典故。

事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好念书,不置工业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。

买臣笑曰:'年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。

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’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式泛起。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。13.带经而锄 形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为门生都养(为门生们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”此典常以“带经锄”的形式泛起。14.焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋念书。

语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不停吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白昼的学习),恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。

”15.十年窗下 形容恒久闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故其时有云:'昔人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下。


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